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多半东说念主不知说念我方在迷障中，背觉合尘，以为世间万般再正常不外。过着正常的生涯，顾虑着多半东说念主顾虑的事，可爱着多半东说念主可爱的东西。短少觉醒力。

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一部分东说念主知说念我方在迷障中，思悟，思解放，但迷障太深，醒不外来。贪财的放不下财，好色的放不下色。知说念财色酒气，是修行大敌，但实在放不下声色狗马穷奢极侈，一边酣醉一边自责。

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相似是贪财，第一种东说念主不会以为个东说念主追求资产积贮是有问题的，第二种东说念主会反省把生命奢靡在追求资产积贮上是否值得。不仅因为资产自己是生不带来，死不带去的，更是因为东说念主生一会儿，的确该作念的事情，是醒觉解放。

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虽然，还有更少一部分东说念主，他们发了菩提心，奋斗上成佛说念下化众生，他们坚抓戒律，放弃正常眷恋，厚爱修行。他们也会迷，但不会执迷。即便执迷，所迷之物也与人人不同。比喻有东说念主能放下财色名食睡，但仍然放不下我执。

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我我方大抵是在第二个阶段晃荡。知说念许多事情是作假的，许多错愕是不值得的。但在作念事历程中，累世的风尚会发生作用，惯性很强，稍不注意就堕入执念里。有些事，一步错，步步错。古东说念主有说得好，一腐烂成千古恨，再回头已百年身。

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要有警悟相识，一个东说念主能放下的东西越多，通盘东说念主也就越放心松驰。不仅如斯，许多东西要是放不下，可能也就拿不起。因为太介意了，脸色则乱。

知幻即离，离幻即觉。不成执迷不反。

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